曾国藩格言语录

时间：2022-12-07 16:40:32 格言我要投稿

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曾国藩格言语录90句

　　看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。下面这篇是小编为你整理的一些曾国藩格言语录，希望能帮助到大家。

曾国藩格言语录90句

1、富贵气太重，亦非佳象耳。

2、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

3、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

5、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

6、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

7、戒傲戒惰，保家之道也。

8、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。

9、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

10、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

11、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。

12、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。——《曾国藩书信》。

13、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。

14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

15、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。

16、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》

17、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

18、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》

19、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

20、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》

21、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

22、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

23、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》

24、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

25、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》

26、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

27、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》

28、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

29、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

30、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

31、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

32、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩

33、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩

34、既有定识，又有定力。——曾国藩

35、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

36、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩

37、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

38、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

39、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩

40、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

41、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

42、宁可忍耐而死，不可向利而生。

43、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

44、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

45、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩

46、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩

47、久利之事勿为，众争之地勿往。

48、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩

49、好谈己长只是浅。——曾国藩

50、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩

51、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

52、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

53、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

54、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

55、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

56、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

57、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

58、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

59、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

60、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》

61、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩《曾国藩家书》

62、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。——曾国藩

63、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

64、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。

65、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

66、不可轻率评讥古人。

67、既爱其才，宜略其小节。

68、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

69、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！

70、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

71、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩《致吴竹书》

72、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

73、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩

74、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩

75、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

76、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

77、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。

78、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。

79、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

80、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝，二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。

81、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》

82、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩

83、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩

84、学习和为本，取次之，行次之，言次之。

85、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

86、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。

87、刻薄语称快一时，当之者终身怨恨。

88、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

89、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。

90、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

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