【热门】上海高考作文15篇
在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的上海高考作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
上海高考作文1
“不管未来的路有多遥远，成长的路上有你有我，我们都是永远的朋友”，这首小虎队的歌，想必我们同年人都曾经耳熟能详。直到现在，我还依稀记着。尽管有些唱不全了，但它给我的回忆却是难忘的。正如父辈们说起的那样，一首好歌，能够影响一个人，甚至一辈子。就像“歌唱祖国”，不知道激励了多少在祖国经济发展建设各条战线上前仆后继的人们。
前些日子，看到报纸上说，某地某校，要把周杰伦的歌曲“蜗牛”作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。一石激起千层浪，顿时间各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的议论，而讨论的议题就是围绕着流行歌曲该不该作为校歌？从这件事情来看，我想，只要是积极向上的，内容健康的歌曲，为何不能推广传唱呢。也许有人会说，流行歌曲？不能登大雅之堂，怎么能推广呢？更不用说去作为校歌了。但如今我们这辈年轻人，不都是听着周杰伦等一批流行歌手的作品一步一步过来的吗，既然都喜欢他的作品，为什么不能认同呢？其实，这首歌曲，我也并不是十分熟悉，因为本身，我对流行歌曲并不感冒。但有一点值得肯定，就是做出这个决策的人，该有多么大的勇气！中国，还是一个比较传统和保守的国家。尽管如今信息大量的涌入我们的周围，人们的价值观已经发生了巨大的改变。但在一些传统观念和现代思想发生冲突的时候，大多数的人，还是会选择后者，这个，跟我们国家的文化、历史和思想有关。但是，并不等于，我们要束缚自己。在如今国家经济文化大发展大变化的今天，传统思维模式正在逐步与国际接轨。在这种大背景下所孕育而生的产物，就有它存在的价值。反正我是这样看得。
金庸先生，我们大家都知道，他是中国近代以来非常出名的一位武侠文学大师。被誉为“有中国人的地方，就有金庸的武侠作品”。可见，他的影响力之大。我也是读他的作品而成长起来的。可以说，他的作品有好的思想，也有不太好的内容在里面。但总体来说，还是积极的'内容多于糟粕的东西。影响我自己之深的地方，就是有许多人生感悟和做人道理，都是归咎于他的作品。有一段内容我印象很深，就是在“神雕侠侣”中，当杨过得知郭靖夫妇是他父亲的间接仇人后，就萌发了复仇的心理。正在他准备对郭靖下手的当天，他陪郭靖视察襄阳城。其间，郭靖和他说了这一番话：“人们都称我为大侠，殊不知能称侠义二字，有两层含义，其一，忧国忧民，救民于水火之中，此为侠之大者。其二，救苦救难，助人于危难之中，此为侠之小者。”当时的襄阳，四面临地，郭靖夫妇不管生死安危，保家安国，救民于水火之中，正视为侠之大者！于是，杨过顿时羞愧难当，不忍下手。 登录作文点评网，你也可投稿，也可点评。
这段情节，也深深的感染了我。并且直到现在，还在影响着我为人处事的原则。对于认为武侠小说是糟粕的人，这能算作是吗？至少我是反对的。
上海高考作文2
现代人的生活节奏越来越快。他们每天都很忙，追求越来越高的效率，但他们逐渐忘记了如何享受追求的过程。享受这个过程不好吗？
作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：我希望你不要过分追求效率。效率总是唯目的论。的确，今天的社会、生活都需要我们提高效率，往往效率总是有目的的。当我们为了一个所谓的目的'而麻木地追求效率时，我们可能会很高兴达到一定的目的，但在暂时的快乐之后，我们回顾了什么？严耕望在史学研究上花了很多时间，一本书甚至半个世纪。沉浸在沉浸在历史研究中的乐趣。严先生一生在历史的海洋中游泳，在人文的天空中翱翔。春去秋来，寒暑相易，青春在一次又一次的考证中逝去，青丝变成白发，始终无怨无悔。是什么力量让他坚持不懈，奉献一生？是等待身体的工作吗？是身前身后的虚荣吗？谁能坚持下去，不享受过程，热爱历史？追求高效并非不好，但往往让我们只看到要达到的目的，而忽略了真正有意义的过程。
当人们只盯着目标时，他们怎么能在这个过程中发现上帝秘密的礼物呢？当中国古代炼丹师努力寻找长生不老药时，他们无意中发明了火药，改变了人类历史的发展。当人们试图发明永动机时，他们意外地发现了能量守恒定律。当弗莱明准备清洗他的培养皿时，他注意到了容器边缘的白斑，然后发明了青霉素。这些成就只属于享受过程的人。
在生活中，人们会错过很多美标而错过很多美好的事情。当我们快走的时候，我们不能环顾四周，欣赏美丽的风景；当我们学习时，我们不能放慢节奏，感受知识的魅力；当我们工作时，我们不能休息一下，提高我们的体验能力。
王安忆还在后半段说：事实上，我们都在这个过程中，这是生活的本质。在我们死的那一刻，我们可能会想，如果我们只是匆匆过去，我们会后悔没有欣赏世界，感受生活。在工作中，用身心享受这个过程，那么我们就会少抱怨。生活也是如此，用身心享受这个过程，为生活增添色彩，调味料。
人生，说短不短，说长不长，在追求目的时，不要试图放慢脚步，享受这个过程，生活不会是一张薄纸，而是一本丰富多彩的书。
上海高考作文3
在生活的舞台上，认可度似乎成为了一种隐形的标尺，衡量着万物的价值与地位。我们常用它来判别事物，区分高下，然而，对认可度的过度依赖或片面解读，也可能会引发诸多问题。
认可度，在一定程度上反映了事物在大众心中的接受程度和价值体现。当一件事物获得广泛认可时，它往往更容易被推广和传播，拥有更多的发展机会。比如，那些被世人广为传颂的经典文学作品，正是因为得到了大多数人的认可和推崇，才得以流传千古，成为人类文明的瑰宝。同样，在科技领域，那些得到高度认可的创新成果，也往往能够引领时代的发展，推动社会的进步。
然而，我们不能忽视的是，认可度并非是绝对的标准。有时，一些具有前瞻性和创新性的事物，在最初可能并不被大众所认可。梵高的画作在他生前并未得到应有的重视，甚至被视为异类，但如今却成为了艺术史上的璀璨明珠。这就提醒我们，不能仅仅以当下的认可度来评判事物的价值，要有长远的眼光和包容的心态。
而且，过分追求认可度也可能会让我们失去自我，陷入随波逐流的困境。如果我们一味地迎合他人的认可，而放弃了自己内心真正的追求，那么我们最终可能会成为他人期望的复制品，而丧失了自己独特的个性和价值。真正有价值的认可，应该是建立在对自我的清晰认知和坚守之上的`。
同时，我们也要警惕认可度被滥用的情况。在一些场合，认可度可能会被某些人或群体利用，成为谋取私利或打压异己的工具。比如在一些职场环境中，溜须拍马、阿谀奉承之人可能会因为获得某些领导的认可而平步青云，而真正有才华、有能力的人却可能被忽视。这种对认可度的扭曲使用，不仅会破坏公平竞争的环境，也会对个人和社会的发展造成负面影响。
那么，我们该如何正确看待认可度呢？首先，我们要有自己的判断力和价值观，不轻易被他人的认可或不认可所左右。对于那些符合我们内心追求和社会发展需要的事物，我们要坚定地支持和追求，即使暂时不被认可也不要轻易放弃。其次，我们要尊重不同的观点和选择，不将自己的认可强加于他人。在一个多元化的社会中，每个人都有权利选择自己认可的事物和生活方式。
总之，认可度是一把双刃剑，它既有积极的一面，也有潜在的风险。我们要善于利用认可度的力量，同时也要警惕其可能带来的负面影响。在追求认可的过程中，坚守自己的内心，保持独立思考和创新精神，才能真正实现个人和社会的健康发展。让我们用理性和智慧，驾驭认可度这匹骏马，在生活的道路上驰骋出属于自己的精彩。
上海高考作文4
人的一生都在为荣誉而站，在争夺每一分每一秒的时候，忘却了一切。每一场争夺中，都会出现输赢，赢有赢的收货，输也有输的意义。在这大千世界中，有不少成功事迹，这些事迹的创造者用他们的智慧铸造了我们如今多姿多彩的世界。但在他们的事迹出现之前，前人可能也有过这样或那样的想法，但都因当时的条件不足无法得到证实。
现在许多家长只一昧的教孩子怎样赢，而忽视了成功的过程，在他们眼里，只有现实的结果，伟大的物理学家牛畅用他智慧的大脑，为物理学开通了一条天路。但在他之前，是第谷·布拉赫的大胆推理，并且坚信自己的正确推理，他的那些想法在当时没有得到证实，当时的人觉得他只是一纸空谈。但他的朋友，开普勒，相信他的推论是正确的。在第谷死后，开普勒用第谷留下来的推论，总结出了开普勒宇宙三定律，并且得到了证实，也为后来的牛顿提供了正确的想法。但如果没有第谷的大胆推论，开普勒也得不出宇审一定律，但第谷的结论不能由他自己证实就离开人世，所以他在这一块领域还不算是一个真正的成功者。但他的想法也为后人奠定了一定的科学基础。也正是有了他的不成功，才让更多成功者浮现，才有宇宙三定律，才有了如今发达的.航天工程。
曹操不算是成功人士，但他的雄心值得世人敬佩；秦始皇虽完成了统一中国的大业，但也因后来的暴政而惨遭灭国；爱因斯坦在世界上的最后一刻，还要写出那连自己都不确定是否正确的想法。每个人在追求成功的路途中都会遇到棘手的问题，在未找到正确的方法前，就好像是在一个迷宫里打转。这时，有些人则会使尽一切手段，只为了走到终点：而另一种人则会在找出路的同时，耐心观察其中的奥秘；有的人还勇敢地去挑战当中的关闸，使尽手段就好比秦始皇，后者就如同爱因斯坦和曹操。前者用时最短但也破坏了客观规律，后者用时虽长，但收获了不少。
在几十亿人的地球上，不可能每个人都能功成名就，但如果一昧的追求成功、名利，就算达到了目的，也不知道其中蕴含了什么意义，只有实实在在的走出困难这个迷宫和挑战失败这个对手，才是正确的选择。尽管最后没有走完迷宫，但最起码在遇到一个刚进来的人时，你还能告诉他正确的路，成功就像生命中的果实一样等待收获，收获中汗水将会折射出你的一生。
上海高考作文5
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。(70 分)
材料一：流水会远去，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在。
材料二：辉煌的'盛唐已逝，但伟大的诗魂永存;古希腊城邦已经坍圮，但自由民主的星火依旧蔓延。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
【写作指导】：
从两则材料中可以概括出两个看似矛盾实则不矛盾的观点：一切都会过去;一切都不会过去。首先要思考现实生活中哪些东西可以让其过去，如人生的痛苦、心灵的创伤、一段不如意的生活境遇等都可以让其过去，，从而以一种乐观的心态来对待人生。其次要思考哪些东西是不会过去的，如流传千古的文章、思想、文明的碎片等，都会穿越历史时空，影响一个民族，甚至全人类，因此，对于这些东西，要珍惜，要保护，要传承。据此，我们根据第一则材料可以得出“一切都会过去，包括苦难、痛苦等，所以我们要乐观面对生活，珍惜现在”的立意;根据第二则材料可以得出“虽然时间会泯灭一切，但精华永存”的立意;而综合分析两则材料，会得出“逝去与永恒”这一立意，此为最佳立意。
上海高考作文6
很多人经常在一件事的过程和结果之间选择结果。我更注重两者之间的过程。
每个人都有这样的习惯，看到一个包装精美的盒子，或者在一个很久没人住的房子前。这个时候是不是都有好奇心和冲动，想看看盒子和房间里有什么。当我们试图平静兴奋的心跳，用颤抖的手，摇摇晃晃的脚步，一层一层地打开盒子；一步一步地靠近门，我们想到美好的结果，想到惊喜的.时刻……。这个过程是否美丽而令人兴奋。但当我们打开盒子，走进房子，看到一个空盒子，一个空房子，心突然没有感觉，只有失望，失落。那么，相对于这样的结果，打开和进入的过程是否更好、更愉快呢？
在餐桌上，我们吃美味的食物，觉得这是一种享受，会对厨师赞不绝口。对于每天忙着做饭的厨师来说，他们可能不会享受食客的赞美。但他们喜欢自己的职业，他们喜欢每天看一堆，一盘盘食物，由他们精心烹饪，从片、块到丝、泥、盐、加油、辅助材料，一点一点地成为美味，在切割、切割、火控制期间，是他们真正享受的。
在各种体育比赛中，我们经常看到一些运动员在比赛中失败，但在接受记者采访时，他们仍然可以平静地面对和微笑。他们不知道羞耻吗？非也。对他们来说，最重要的是能够与比自己更有能力、更熟练的人竞争。古语有云：下棋找高手，拿斧头上课。我们所说的是，当我们与能力和技能高的人竞争时，我们可以从他们身上看到自己的缺点，知道我们未来努力的方向。这些不是奖牌能给我们的。
因此，过程是最重要、最有益、最享受的。
这个过程真的比结果更重要。因此，我在结果和过程之间更喜欢过程。
上海高考作文7
20xx年高考语文上海卷的作文题目昨天公布，这个具有浓厚“海派味道”的作文题一经揭晓便引发了社会热议。在不少人看来，这个题目针对了“00后”这代人成长历程中个人需要一路被满足、个性充分张扬的特点，引导他们思考“需要”和“被需要”之间的关系。
大学教授、中学老师普遍认为这个题目“不偏不怪”，相比较往年，今年的作文题让学生更有话说，发挥空间较大，充满思辨性；心理学家认为，感受“被需要”、思考“被需要”是每个人都必须思考的话题；而本身一直感受到“被需要”的志愿者老师则表示，人只有“被需要”，才能获得自我存在的价值，才能更好地规划人生。
让学生关注自己的内心，因此“有话可说”，但也考验思辨能力
“今年的上海作文题，考生要写偏，很难！”上海市语文特级教师黄玉峰直言，“相信大多数考生在审题上没有问题，而文章能否写出立意，那就因人而异了。”在他看来，题目所呈现的是在关注自身需要的基础上，思考自己的“被需要”，体现自我价值。正如马斯洛的需求层次理论，人在满足了生存需求后，还有自我实现的需求。所以，和过去的一些作文题引导学生关注外部世界不同，今年的题目倡导学生关注自己的内心，并且在自我价值实现这一问题上做哲学层面的反思。可以说，书写空间很大，但文章的气度就体现在个人价值的思考上。
复旦大学中文系教授骆玉明表示，“被需要”的例子在生活中比比皆是，孩子“常回家看看”是一种“被需要”，医生救死扶伤是一种“被需要”，老师教书育人也是一种“被需要”。一方面，这个单维度的题目让考生的写作方向非常明确，与之相关的生活素材十分丰富；另一方面，题目蕴含思辨性，这也和考生平时的为人、品格、修养息息相关。
骆玉明说，题目描述中有一个重要的信息——个人价值，这就需要考生先理解什么是“个人价值”，它与“被需要”之间又存在什么关系。在他看来，两者的关联其实是指个体和群体的关系，往深了说，是个体和社会结构的关系。这是需要考生们进一步理解和思考的。
同为复旦大学中文系教授的'杨俊蕾认为，这次的作文题不为难学生，从自身需求切入，继而引导学生思考“被需要”，以及对自身价值的认识，既有层层递进，又有哲学辩证法在其中。这个题目还倡导学生关注社会、有所作为，比如，如何看待“精致的利己主义者”，如何看待“不自觉的冷漠”等等。
感受、思考“被需要”，是青少年和成年人都必须思考的话题
“被需要”不仅是一个不错的作文题目，更是每个人都应该思考的问题。华东师范大学应用心理学系副教授张麒坦言，为人父母者也应该从这个题目中思考自己和孩子之间的相处，让孩子获得被需要的感觉，从而获得丰富的生命体验。
张麒说，父母对孩子的高期望从来都没有发生过变化。但是，在过去物质并没有那么充足的环境中，孩子往往能够感受到自己的存在以及自己的未来对家庭的意义，这使得他们能够感受到被家庭需要。而现在，物质条件丰富了，“90后”“00后”们也许会因为成绩好让父母感到光荣，但是他们可能难以感受到自己对家庭的贡献，以及自己被家庭所需要。
“这也是为什么现在很多孩子缺乏心理弹性的原因。”不管是不被需要还是被需要，由于感到无法达到家长的目标，孩子可能会缺乏归属感和效能感。在这样的情况下，一旦遭遇挫折或是自尊受到打击，孩子的心理就很容易走向负面。张麒强调，这个作文题也是我们每个家庭都必须思考的问题。“家长要看到孩子未来会面临的困难，而不是纠结于当下，不要被周围的环境裹挟。”
上海科技大学物质科学与技术学院助理教授米启兮提到，在高中阶段，孩子们首先容易想到的是自己的“需要”，但是随着逐渐成长，他们会越来越被家庭和社会所需要。那时他们就会意识到，比起自己有限的、重复的需要，来自社会层面的被需要才是持续的、大规模的。
由“被需要”发现自我价值，才能好好规划人生道路
“上海的作文题让孩子关注人与人之间的互动，思考‘被需要’的不同层次，从而思考自己的人生，相信每一个孩子都曾经在平时的生活中思考过这个问题。”中央电视台诗词大会评委、南京师范大学教授郦波在接受采访时说，“因为每一个人都有感受到‘被需要’的需求，对处于青春期的孩子来说，更是如此。”
在张麒看来，感受“被需要”、思考“被需要”，几乎算是青少年人生的“起跑线”。“在高考前，这些孩子们需要规划自己的人生，发现自我价值，因此自己被需要的感觉就显得非常重要。”
在同济大学交通学院教授张轮看来，这个题目向社会传递出一个信号：语文教育不仅仅是为了提高语言和思维能力，对于培养正确的“三观”也非常重要。“要写好今年的高考作文，光说几句大话空话肯定不行，而是要对这个问题有深度的思考，要有个人的真切体会，不管作文写得如何，思考这道题本身对‘00后’们来说就是非常有意义的。”
关于“需要”和“被需要”的关系，投身教育公益事业的志愿者也很有发言权。上海平和双语学校教师张轶超从20xx年开始就坚持为外来务工人员子女提供免费课外教育，并且不定期赴河南、安徽等地进行短期支教。张轶超坦言，我们被别人所需要，也需要别人的认可，“被他人认可的需要，是每一个人的需要。”在他的理解中，人是“社会性动物”，单独的个体是无法获得满足的，只有通过与他人的交往，在交往中被需要、得到认可，才能获得自我存在的价值。“任何行业的人，包括志愿者，都是通过满足他人的需要而获得自身存在的价值的。”
上海高考作文8
夏夜凉风习习，和老爸惬意地在河边散步。
“今天决赛赢了，一定很高兴吧！”老爸兴冲冲地问道。
我抬脚踢开一块石子，瞥了瞥嘴，心里有些郁闷：“一般吧，没什么特别的。”
“咦？”老爸有些诧异地望着我，“高一就进了校队，在决赛中帮学校拿到冠军，实现了你的愿望，这还不行啊？”
我没有做声，低着头向前走去。
“嘿，我说你小子得了便宜卖乖啊。”老爸照着我后背就是一拳。
“没有，我就是觉得得到了自己想要的同时，有太多不想要的东西也来了。”我接着低头玩手指。
“怎么样？”老爸伸了个懒腰。
“本来校队竞争就很激烈吗，我又是高一独一份，选的时候掉了好几个好哥们儿，老感觉他们不服，现在关系疏远了好多，有时候见面竟然都不打招呼。”
“这也难免，毕竟名额有限。”
“还有，为了训练，我每周都却好多自习课，心也不是那么静了。要不是这，我期末的成绩哪能这么差。”我仰头望向星空，心中有些压抑。
“这道也是。”老爸若有所思。
“为了争取到上场时间，我在训练中总是拼劲全力，不顾一切。你看这儿，这儿，还有这儿……有时候都疼的睡不好觉。”我拽起裤腿，给爸爸看满是淤青的大腿，又解开手腕上厚厚的绷带，指向已经痊愈的伤口。
“也别那么拼了。”老爸有些心疼的摸着我的后脑勺。
“可就这样，还总有人在背后指指点点，说我不够好胜，没有拼劲，反正就是我不配在这支球队里。”我吸了吸鼻子，情绪有些激动，“这些天一直有人批评我，包括教练、队友，我承受了太多压力，你知道我有多难熬吗？你知道怎样才能在如此环境中爆发吗？你知道好几次在深夜我都几乎哭出来了吗？”
我越说越激动，老爸一把楼过我。
“而且夺冠之后，明知没有我就没有这个冠军，可他们仍旧不肯接纳我，刻意保持距离，就跟嫉妒我似的'。”我挣开老爸的手，捡起一块石头，用力掷进河里，发出“咚”的声响。
老爸重新搂过我的肩膀：“孩子啊，事情总是这样的，你得到了你想要的，进了校队，拿了冠军，就一定会有些你不想要的，就像伤病、成绩下降、批评、排斥，所有的都会来的。生活可不是只会给你你想要的，给你最好的，嗯？”“更重要的是，你实现了自身价值，也满足了很多人的需要，虽然有人嫉妒，但你依然要承担你满足别人需要的心态，是吧？”
我沉默了许久，把耸拉着的脑袋抬起，望向远方的目光满是坚定。
关注自身的需要，渴望被他人需要，二者合一，我懂了。时间会证明一切，那些不懂我的人，有一天也会真正需要我！
上海高考作文9
在生活的舞台上，认可度宛如一把隐形的标尺，衡量着事物的轻重，区分着高下。它看似无形，却在人与人、人与事的交互中发挥着至关重要的作用。
认可度，是对事物价值的一种评判。当一件艺术作品得到广泛认可时，它的艺术价值似乎便得到了确认，从而在艺术史上占据一席之地；当一种科学理论被大多数人所接受，它便成为推动科学进步的重要力量。认可度能赋予事物一种社会层面的合法性和重要性，使其能够产生更广泛的影响。
对于个人而言，认可度更是意义非凡。他人的认可，往往能给予我们自信和动力。比如，老师对学生的认可，会激励学生更加努力地学习；同事对工作伙伴的认可，能营造良好的工作氛围，提升团队的效率。然而，我们不能仅仅追求他人的认可，更应注重自我认可。当我们对自己的努力、成就感到认可时，内心便会拥有一份笃定与从容，不会轻易被外界的`评价所左右。
但认可度并非绝对的标准。有时，一些具有真正价值的事物，可能在初始阶段得不到广泛认可。梵高的画作在他生前并未得到大众的赏识，可如今却成为艺术瑰宝。这说明，认可度可能会受到时代、观念等因素的限制。我们不能因为一时的不认可就轻易否定事物的价值。
同时，也不能盲目追求认可度。为了迎合他人的认可而改变自己的本真，可能会使我们失去自我。比如一些人在社交中过于在意他人的看法，变得虚伪做作，反而失去了自己独特的魅力。
在社会中，我们需要以理性的态度看待认可度。对于那些被广泛认可的事物，我们要思考其背后的原因和价值；对于那些暂时不被认可的事物，要有开放的心态去接纳和探索。我们要在认可与不认可之间找到平衡，不随波逐流，也不固执己见。
认可之重，在于它能反映出社会的价值取向和人们的心理需求；价值之衡，在于我们要以客观、全面的视角去评判事物的价值。当我们能正确对待认可度时，我们就能更好地理解这个世界，更好地在生活中找到自己的位置，实现自己的人生价值。
让我们珍视认可度的力量，同时也保持清醒的头脑，不被其束缚，用智慧和勇气去追寻真正有价值的东西，书写属于我们自己的精彩篇章。
上海高考作文10
和多吉第一次见面的情况下是在一个乍暖还寒的二月初，树梢上的梅花在风中传出一阵阵香味，也传出一声声的狗吠。
多吉是一只狗，它刚满月的小小的躯体缩在纸盒里，脖子上挂着一条蓝紫色的绸带，一双圆瞪瞪的双眼铺满惊恐地看着我。我在小姨手上提心吊胆地接到它，它不光滑的舌头轻轻地舔了一下我的手指头，黏热的溫度忽然就如触电事故一般，沿着手指甲涌上一股热流，一直到达心脏的位置。因此，这一份溫度，便一直被保存在剩下的岁月里——
依稀记得不大的情况下被狗咬到过，因此 对这类小动物就没什么好感度，说不上喜爱但都不反感，我能每日按时给多吉投喂食材也有水，礼拜天的闲暇时光带它去小公园散散步。多吉是一只外向的小狗，它喜爱在我身边玩弄我的凉拖，也喜爱在屋子里窜来窜去，长细又毛茸茸的“秀发”掉得遍地全是，我还要去清除这种它的附属品。
“它是必须我的。”我觉得。没有我的投喂它会饿，会渴；没有我给他们清除，它会得病；没有我照料的日子它一定活不下去。鱼儿必须水，绿萝必须co2，锁必须锁匙，随后，多吉必须我。
日子就这样如指缝里的流沙渐渐地溜走，每一天都如打印的打印纸张一样千篇一律，但总是会有那麼多张带颜色的.纸，使你永生难忘。那一天轰隆隆的天上不断落下来雨点，像千万个伞兵，从上空跳下来，着陆在路面上。由于和爸爸妈妈一些争吵我跑出家，清冷的雨打在我的的身上，冰凉又无奈。我缩在一个小亭子里，脸部早已分不清楚是眼泪或是降水了，湿漉漉的秀发在脑后淋湿了我的领口。就在这时候，我听到了一声声了解的犬吠，通过模糊不清的眼睛我认清那一个冒着暴雨用劲冲向我的多吉！它了解我还在这里，大家每一个礼拜天都是会去这儿。
它跑到我身旁，用不光滑的舌头缓缓的舔着我的脸孔，或是四个月前的那一个溫度，只不过是此次，蜷曲在角落里一旁的就是我，它的眼睛里也没了惊恐，只是心痛与忧伤。我的眼泪涌出眼圈，原先，尽管它必须我，但它也被我必须着，在每一天的日升月落中，我的身旁始终有那么一个盆友的守候，它不会说话，但双眼会温婉地看着我，在我难过时要我高兴，在我苦恼时令我忘忧，在我抽泣时抚慰我心。
必须和被需要自身便是并排的存有，这更好像来源于双重的爱，全世界也是由于必须和被需要，进而越来越灿烂与幸福。宇宙空间滚烫的星河里，始终不必丢弃了必须和被别人必须的工作能力，这产生的，是漫山遍野的欢愉！
上海高考作文11
个人有自己的优势，学习别人才能获得更多的智慧。如果他们太嫉妒别人的好，而忽略了自己的优点，会不会浪费自己的才华？
而且我经常欣赏别人的画。毕加索，一个人人皆知的大师，每件作品都有很高的价值，但他的画让我大开眼界，但他却很难理解他心中的艺术。他不一定要模仿别人，而是用自己的思想和风格来呈现一个又一个经典。而我也想非常仔细的看透他的作品，好好学习，把它变成我自己的智慧，换成我自己的手法，成为我的。我不想坚持自己的'观点和自己的看法，但我不学别人的创意。我不仅什么都没学到，还伤害了看你画画的人的心。
自我的感觉很重要，睁开眼睛也很重要。你也可以把这两样东西合二为一去欣赏，你会发现有很多东西你不仔细看是看不到的。
有人说，“仍然会看着电视剧陪主人公一起开心或者哭泣，和小时候一样，我是仍然不够老吗？”岁月渐行渐远，从青春年少，到中年勿勿，时光无情而逝，情怀不再激荡，情绪不再飘乎，内心坚定从容，行事中规中矩。走过了，路过了，也曾错过了，难免麻木，难免沉静，亦或难免糊涂，慢慢地把自己装进套子，成为“套中人“。
这是成熟？还是老去？在我看来，这都不是！粱漱暝说过，人生不过就是提醒自己，反复做一个动作……一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻心存敬畏。只有这样才能修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城！王城之中恰恰是内心最柔软的地方！
因为生命得以延续，所以心变柔软！看着自己创造的，做为自己生命延展的新生命，你会感谢造物主的神奇！这娇小的，鲜活的，真切的小生命，让你明确肩负的职责，更让你变得无惧无畏，这小生命在你爱的最深处，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也会因他无比坚强！总有一天，他们要离开你，这是你无法化解的温柔！
因为生命源自创造，所以心变柔软！我们亦是生命的传承，我们也是希望的延展，从幼小到强大，从无知到无畏，从不羁到牵挂，是自己在成长，还是人性的光辉在延续？曾经无所不能的依靠，也需要扶持，曾经漫天的温柔与包容，也变得絮叨。他们一天天老去，我们的心一天天柔软，总想尽力让他们放慢步伐！总有一天，他们要离开你，这是你无法躲避的泪点！
因为生命需要相遇，所以心更柔软！前生五百次回眸，方换得今生擦肩而过。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，万千偶然之中的必然，今生相知，千百必然之中的奇缘，今生相爱，百种奇缘之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不爱恋，怎能不相守？此生结发，只愿为你，来生种种，复难再见！每念及此，心更柔软！总有一天，总会一人离开，这是无可抗争的规律！
每个人心中都有最柔软的地方，这地方可以是幼吾幼以及人之幼的爱子之情，可以是老吾老以及人之老的孝顺之意，更可以是相拘以湿相濡以沫的至真至爱，当然还有伯牙子期的朋友情兄弟意，张良纳履程门立雪的师生情，更有俯首甘为孺子牛的奉献之心，悲天悯人奔走呼喝怜惜苍生之思。凡此种种，每念及此，无不令你，泫然涕下，道理不过，大爱使然！当你明内心白柔软所在，便知坚硬所向，自我也就从此和谐！正所谓：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！
上海高考作文12
肖邦，隐藏在花丛中的大炮
海涅说过：“每个时代都是一头斯芬克司怪兽，一旦有人解答了它提出的问题之后，它就会纵身跃入深渊。”肖邦生于浪漫主义革命风起云涌的剧变时代，但他并不完全是一个艺术上的造反者。肖邦的激情是成熟的、自制的，总是暗含着一句合适的格言警句，他把自己的全部激情都编织进康乃馨与晚香玉的花饰，但一个沉重的戏剧性主题永远蕴藏在那装饰性的花丛之中。随着年龄的增长，肖邦索性把美丽的花环抛在一边，他的曲风变得更为厉害，更具哥特式风格，他把巴赫当做自己最敬仰的神，并且用奇妙的和音唱出了一个灵魂的历史。这个灵魂被远古的癫狂所震撼，为对于可怕事物的回忆而惊栗，它被美神吸引到一块秘密的林间空地上，那里正在举行着原始的牺牲仪式，空中回响着如天乐的庄严声音。
肖邦敢于尝试一切手段来营建自己梦的宫殿。他的一生磨难重重，但从苦难中流淌出的却是甜蜜与力量，就仿佛黄连中的蜜一般，让人不禁联想起雪莱、济慈、莫扎特、舒伯特以及其他所有的受难天使。在失意的生活与种种意外打击面前，肖邦火一般的精神经历着阴晴圆缺，他把耳朵贴近大地来寻求安慰。他听到了宇宙喜剧的声音，听到了群山遥远的笑声，听到了大海的悲鸣与呜咽，所有这一切，连同关于阴云、晴空的传说，以及种种奇异的生物在五彩缤纷的暮色中羞怯地跳舞时所发出的轻微声响，他都努力用钢琴追踪下来。世界对于一位诗人来说，总是丰富多彩的。肖邦不仅是钢琴界的诗人，也是整个音乐界的诗人，是所有作曲家中最富于诗情的一位。与他相比，巴赫就像是专写平实散文的作家，贝多芬像是群星的雕刻者与咆哮的暴风雨的指挥者，莫扎特像一位鲜艳挂毯的编织匠，舒曼则像是遭受天遣的口吃者，只有舒伯特在无穷无尽的抒情方面与肖邦相近。
探究与复现肖邦的灵魂对于我们这一代来说意义重大。在肖邦生活的那个时代，艺术氛围空前浓厚，肖邦既不布道也不画画，但他的艺术却兼具戏剧性与装饰性。肖邦的作品中包含着对波兰国土的深厚情感，如果没有这深情厚意，他的音乐就会失去其负载的全部伦理、民族意义与戏剧化信息，而仅仅能带来纯感官愉悦与艺术享受。肖邦谱写的是可听的诗，是“用声音记载下来的灵魂”。我只能用一种模糊的语言来象征肖邦的音乐打动我的地方，那是生机勃勃的玫瑰花瓣与死灰般沉静的心灵的完美结合。人们把肖邦比做爱伦坡、魏尔伦 、雪莱、济慈、海涅、密茨凯维奇……但这些类比只不过是批评家们的标志牌，因为肖邦根本就是不可比拟的，他独一无二，卓尔不群。沃尔特佩特写到：“在生与死之间，我们的生命就像幕间休息一样短暂。”很少有人能在沉思默想中度过一生，完全理解生命的旋律与色彩;许多人在狂躁不安中虚掷时光，而更多的人则闷闷不乐地屈服于生命中的种种磨难与挫折。但肖邦一生都在与倦怠的情绪做斗争，他富于挑战生活的勇敢精神，他的乐曲中既有灵魂精致的哀伤，也有世俗世界甜蜜的痛苦，这丰富的宝藏给我们带来了超越个人的永恒安慰。
人的天性就是易于堕入延迟、虚荣与悲观主义的泥潭之中，而艺术家又是最易感到倦怠的人，要做到永远集中精力努力奋斗决非易事。肖邦很清楚这一点，他不断地教育驯化着自我。他看到“为美而美”的想法虽然迷人却总是使人走火入魔，因此，他将自己的艺术之根深深地扎入波兰大地，获得了坚实稳固的.基础。只有到了一种新的音乐美学体系完全颠覆了旧价值的那一天，只有到了美被丑彻底取代、音乐成了科学的侍女的那一天，肖邦的艺术才会消解。而在我们所不愿看到的那可怕的一天到来之前，肖邦都会牢牢抓住我们灵魂中的旋律，赋予她血肉之形与独特的声音。
肖邦要告诉人们，他的爱国主义是多么哀婉动人。舒曼告诉我们，肖邦是“他那个时代最骄傲并富于诗意的灵魂”。他听从于自己内心那个熟悉的魔鬼的驱使。在精神气质上，他既像尼采的“超人”，又酷似没有翅膀的爱默生的超灵。
肖邦的音乐是一个由爱国主义、自尊感与爱培养起来的人格的美学象征。它的美在钢琴上得到了最充分的体现，因为这种乐器最善于表达易逝的曲调、棉感的弹触与多变的力度。钢琴就是肖邦的竖琴，是他“心灵的管弦乐队”，他用钢琴像古希腊女诗人萨福一样探索着人类心灵最隐秘的地方。在所有的现代抒情诗人中，海涅与肖邦最为相像，他们都因为内心的痛苦而歌唱，都大胆地唱出了人们所避讳的讽刺性旋律，却都因他们的勇敢、真诚而超凡的艺术而承受更多的痛苦。如果缺少了弗雷德里克弗朗西斯克肖邦这个名字，人类的精神史诗是不完整的。瓦格纳使戏剧的灵魂永生，肖邦则让反映着时代精神的抒情体诗歌变得雄辩，他的音乐改变了那个时代作诗的方法，肖邦是自己时代的英雄，一个可以用斯温伯恩的诗句来形容的英雄：
“啊，那个长着刚健翅膀的灵魂，
用它那唱着预言之歌的灼热滴血的嘴唇，
用它它那具有磁性的心弦的颤动，
用它那如在人群中炸开惊雷般的思想，
用它那热情而和谐的曲调，
你利剑一般刺透人们的灵魂，
让他们聆听天籁。”
上海高考作文13
自由和约束是相辅相成的关系。天下不可能有绝对的自由，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这话听起来非常自由，事实上无论是鸟还是鱼，他们的自由也都有底线，鸟必须约束自己，不可飞到海里去。鱼也一样，它只能在海里自由，一旦跳到陆上来，便不能生存。人类的自由应该以法律和道德为底线，人人都应该以法律和道德准则来约束自己的行为，否则你不但得不到自由，而且你连正常的生活和学习都无法得到保证。例如，当你想读书的时候，别的同学在教室里高声喧哗，嬉戏追逐，你读得下去吗？当一辆车开过来的时候，你不遵守交通规则，随便冲出去，可以吗？法律和和各项规章制度对我们每个人都是既保护又约束，例如，学校规定学生不得攀高赴险，不得带违禁刀具入校，不得抽烟、酗酒，这看起来是约束学生，实际上是保护学生。
自由不是绝对的。有人说自由就是无拘无束，为所欲为。错。“我想要什么就是什么，我想要谁就是谁”，这是阿Q式的自由观，只会导致无法无天。个人的自由不能违反国家的宪法和法律，不能损害他人，不能因为你自由了，就让他人不自由。自由意味着责任，也意味着自律，你有多大的自由，你就有多大的责任。
有人说，人生最大的痛苦莫过于失去自由。于是，千百年来，人们热情地讴歌自由，执著地追求着自由。人们把自由的信念筑成雕像，才有了纽约港“自由女神”的风采；人们把自由的理想化成心灵的音符，让它回响在历史的长河中，便有了“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的悲壮。无数为了自由而战的勇士更是用行动实践着“不自由毋宁死”誓言。
自由是进步的象征，历史每向前一步，人类都或多或少地靠近着彻底解放的门槛，终于有一天会从必然王国进入自由王国。然而自由又是相对的，甚至追求自由的过程也是受一定准则约束的。无数史实雄辩地证明了这一点。
现实生活中没有绝对的自由，绝对的自由只是天使的梦想罢了。譬如水，只有盛到杯子里，人才能喝到它，不然，水会流得到处都是。在这里杯子就是一种约束。这个浅显的道理大家都很容易明白，可现实生活中有些人却往往跳进自己编织的罗网中。有这样一个故事：有个一心想成名的青年人对他仰慕的科学家说：“我想发明一种万能溶济，它能溶掉世上任何物质，您说好吗？”这位科学家回答说：“年轻人，那它被发明出来以后，你用什么器皿盛放它呢？”故事中的科学家一针见血地批驳那个头脑发热的青年人，因为世界上没有不受任何限制的事物。
同样，世上也没有绝对自由的人。有的人不喜欢被约束，认为那么的规章制度束缚了人的手脚。那么，好吧，买东西要排队的约束消失了，不过，你有不排队的自由，其他人也有，于是一群人一窝蜂似地向前拥，说不定那个被挤到最外层，掉了鞋，丢了帽的就是你。可见，约束与自由就像皮与毛，皮之不存，毛将焉附？
也许有人说，现代社会，人们的自由不能超出法律的约束，但君主专制的'时代呢？其实他们的自由也是受约束的。《三国演义》中的曹操，他的座骑受惊后，踩坏了一大片庄稼，他请执法之臣治罪，后割发代首。曹操身居高位，不受约束又何妨？只不过会失掉军心、民心。失民心者失天下，可见“民心”是君主的约束。
对约束中的自由的追求，是对市俗的超越，终究会在必然中走向永恒；对不受任何约束的自由的追求是无规则无方向的随波逐流，是用生命之丝织一张自己也冲不破的网。
自由是人类的追求和向往，我们渴望着自由。自由是美好的。同时，人类社会也需要规范，俗话说，没有规矩不成方圆。无论干什么，都有干什么的规矩。比如我们上课学习，这里的自由，是你可以随着老师的课程，自由联想，随着逻辑推理自由发挥。而不是大家所厌烦的上课自由说话，破坏了课堂纪律，影响别人的学习，影响了班集体的荣誉。下课，大家可以自由活动，你可以打球、跑步、作体操，但是你的自由不能影响别人的活动。自由是建立在遵纪守法范围的基础上的。自由有多种解释，有一种解释为“哲学上把人认识了事物发展的规律性，自觉的运用到实践中去，叫做自由”。让我们在今后的学习和社会生活中，有一个良好的规范准绳，在遵纪守法中享受自由吧！
上海高考作文14
20xx年上海卷高考作文题目：
“根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章——你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
20xx年上海高考作文题目点评：
我一直对高考作文很关心，而且我更推崇材料作文。因为作文是有比较多的说不准的因素，材料作文有一定的限定性，这样的话，学生的失误的可能性会小一点。比如说我们学生考作文的时候，最大的问题就是其中之一就是审题审不准，因为它的表达范围什么的，有些学生可能就会按照考试的规则来讲，他就会离题，会导致他会失常。材料的他就会有一定的限定性，有一定的.范围，这样的话，学生不大容易偏差。这个时候就要看学生本身的两重积累，一个是他原有的阅读积累，还有一个是原有的表达积累，这个就更容易考出学生自有的水平，也更容易让他们有发挥的明确空间。
这次上海就是材料作文的形式，就是说你穿越沙漠必须穿越和选择沙漠中道路的自由，实际上他本身也是有一定的材料性，但是它的限定范围是比较明确的。学生比较容易审题，不大容易偏离题目，考得就会考学生是如何更有效地表达，包括材料的组织，包括观点的表达，我觉得这样一个题目我觉得相对来讲还是比较合理的，不是那么空和虚，这是上海的，我个人觉得这次的作文题还是可以。
我觉得这个题目它其实导向是非常明显的，它是谈自由与不自由的去向，就是个人选择的自由和社会规范的不自由。你需要在一个社会规范的大前提下，充分发挥你个人的个性、独特性、思想性、能动性，但是你又不能过分地挑战和藐视社会的一些共同认同的基本价值。
上海高考作文15
此时我在故乡，这是生我养我的一片土地，在这片土地，我曾经爱过，也恨过，曾经爱恨交织过。这片土地给了我无限多的爱，给我温暖、理解、宽容和抚慰，但也有寒冷、伤害、压抑和仇恨，我曾经有过一段人生平坦的路，也有过因为少年失祜而经历的漫漫坎坷的路，可如今到知命之年，所有这些都变得云淡风轻，故乡成为我生命中最重要的符号。
生命中有许多值得回望的地方，大学成为我生命中最重要的'停靠站。昨天在班级微信圈中看到我的室友幸福地成为公公，大学同学中有不少人拥有了第三代，我确切地感到我们这代人已经老了，可同学相聚，我们又重回了青春时代。
毕业三十年聚会的时候，我们跟随视频回忆我们的青春，朗诵我们自己创作的诗，人人眼眶挂满泪花。其实我们的大学时代并非充满诗情画意，由于时代给予我们的机遇，我们这代人多数是土鸡变成金凤凰，身上打着鲜明的贫困的印记，背负着沉重的自卑的阴影，在城市的角落里蜷缩着。
我们也相互嫉妒过，彼此伤害过，甚至大打出手过、反目成仇过，为了点鸡毛蒜皮斤斤计较过，可这些都化成了一辈子的友谊。我们重走了校园，那里面的一草一木都留下我们的记忆。我们如数家珍。临别的时候，我将我读大学的城市重走了一遍，记忆一一复现。我从内心真真切切把她认做我的第二故乡。
我的第三故乡是海南。我虽然在那里停留的时间不长，但它是我第一次青春放逐的地方，我第一次体会出什么叫自由，什么叫检验和实现个人价值，以及为了这些所付出的代价------街头流浪、四处碰壁、希望与绝望的交织、成功与失败的碰撞，以及在这块热岛上我们这批拥有同一理想者所缔结的人间最珍贵的感情。
如今我已在上海定居二十年。每一个新上海人都可能写一部自传体小说。过去有《北京人在纽约》《上海人在东京》，如果让我写的话，就写《乡下人在上海》，分三部曲，第一部难，第二部苦，第三部甜。人心归处是故乡，我现在确确实实把回上海说成回家了。
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