曾国藩名人座右铭语录汇总90句精选
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凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩下面这篇是小编特意为各位读者准备的曾国藩名人座右铭语录,希望能够帮助到你。
1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
3、古之成大事者，多自克勤小物而来。
4、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
5、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
6、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
7、事前加慎，事后不悔。
8、择众论之善者而从之。
9、不轻率进兵，不轻率撤退。
10、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
11、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
12、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
13、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
14、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
15、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
16、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
17、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
18、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
19、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
20、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。
21、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
22、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
23、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
24、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
25、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
26、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
27、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
28、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
29、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
30、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
31、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
32、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
33、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。
34、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
35、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
36、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
37、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
38、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
39、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
40、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
41、养得胸中一种恬静。——曾国藩
42、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
43、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
44、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
45、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
46、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
47、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
48、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
49、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
50、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
51、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
52、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
53、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
54、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
55、才下手便想到究竟处。
56、择交是第一要事，须择志趣远大者。
57、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
58、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
59、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
60、居高位者，以知人晓事二者为职。
61、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
62、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
63、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
64、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
65、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
66、既爱其才，宜略其小节。
67、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
68、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
69、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
70、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
71、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
72、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
73、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩
74、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
75、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
76、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
77、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
78、祸福由天主之，善恶由人主之。
79、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
80、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
81、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
82、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。
83、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。
84、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。
85、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。
86、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。
87、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
88、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
89、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。
90、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。
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